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荷兰导演尤里斯·伊文思。,人人舔人人爱
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在中国人民抗日战争的艰苦岁月里,一批来自不同国家的友人,用文字和影像记录侵华日军的罪证:英国《曼彻斯特导报》记者田伯烈写下《外人目睹中之日军暴行》,首次向世人系统揭露南京大屠杀暴行;禁漫天堂版本1.7.6App下载,美国牧师约翰·马吉用摄影机拍摄沦陷后的南京,并由国际人士带往英国、美国、德国等地放映……
中国战场上,还有一位来自荷兰的导演尤里斯·伊文思(1898—1989)。在拍摄于1938年的纪录片《四万万人民》中,伊文思记录中国人民的抗争与希望,为中国抗战赢得广泛的国际声援。以此为开端,伊文思的中国情缘绵延半个世纪,中国的历史、文化和社会变迁,吸引他一次次回到这里,以影像将中国之声传向世界。
从“电影诗人”到“电影战士”
1898年,伊文思出生于荷兰小城奈梅亨的摄影世家。从小耳濡目染,他对动态摄影情有独钟。年轻的伊文思遵从父亲安排,在欧洲各地学习摄影技术和经济学——不出意外的话,他将接手家族企业,度过安稳优裕的一生。
然而,时代的浪潮把伊文思引向另外一条人生道路。1927年至1929年,伊文思拍摄实验电影《桥》《雨》,影片对思想与诗意的融合为他赢得“电影诗人”的称号。1930年起,他数次受邀前往苏联学习、交流。这段经历为他一生的社会主义信仰定下基调,在左翼思想洗礼下,“诗人”成长为“战士”。
20世纪30年代,伊文思带着摄影机,走进比利时的煤矿、西班牙的战场。他的镜头中,比利时煤矿工人境遇悲惨却互助团结,西班牙人民奋勇抗击法西斯势力。伊文思这样描述自己的创作理念:“什么地方在燃烧,就去什么地方拍摄。”爆发全民族抗战的中国,自然吸引了这位“电影战士”。他不满西方国家对日本法西斯的姑息,决心前往中国,拍摄一部真实反映抗战的纪录片。
1938年初,伊文思与著名战地摄影师罗伯特·卡帕等人一道抵达武汉。在努力获得国民政府的通行令后,他们立刻前往台儿庄战役前线拍摄战争实况,随后辗转多地,拍下武汉人民献金抗日、郭沫若在群众大会上作演讲、西安人民抗日游行等场面。
以拍摄为契机,伊文思与武汉八路军办事处取得联络,拍下周恩来、叶剑英等共产党人在军事会议上讲话和研究军事形势的珍贵画面。虽然前往延安和华北敌后拍摄八路军的计划因重重阻碍未能成行,但在离开中国前,伊文思将自己的35毫米摄影机连同2000英尺胶片赠送给了八路军。1938年秋,延安电影团(中央新闻纪录电影制片厂前身)成立,袁牧之、吴印咸等电影人正是用这些设备拍摄了纪录片《延安与八路军》,拉开人民电影事业的序幕。这台摄影机后来成为延安电影团最重要的拍摄器材,记录下毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等革命领袖的宝贵影像。
1939年3月,《四万万人民》在美国公映,并在此后几年里于欧洲多国放映。继马尔罗《人的命运》、赛珍珠《大地》和斯诺《红星照耀中国》之后,中国的故事又一次在西方世界引起轰动。战争阴云下的民族苦难、中国军民的抵抗与坚守打动无数观众,也让国际社会更加了解中国抗战,在全世界反法西斯人士中凝聚道义支持。来自中国的影像和声音,越传越远。
1945年底,伊文思辞去荷兰政府的电影委员职务,带着摄影机支援印度尼西亚独立运动,后来又陆续前往马里、古巴、智利、越南、老挝等国,以镜头记录第三世界人民的团结与奋斗。伊文思为这些国家培养了大批青年电影人,他为古巴培训的战地摄影人员在前线拍摄大量短片,南美纪录电影网络的建立也得益于他的长期支持。伊文思希望青年们成为和自己一样的“战士”,用电影团结人民,用胶片连成跨国界、跨文化的人民阵线。
以电影创作抒发对中国的深情
最令伊文思牵挂的,还是中国。20世纪50年代,伊文思曾经拍摄过、交往过的许多朋友邀请他造访中国,记录这个古老而年轻的国家的奋斗历程。从20世纪50年代到70年代,伊文思和中国电影人合作完成《早春》《愚公移山》,记录社会主义建设时期平凡中国人的精神面貌。
中央新闻纪录电影制片厂前厂长钱筱璋回忆,伊文思曾在零下40多摄氏度的严冬踏雪履冰,深入中国东北的海拉尔,也曾前往春寒料峭的江南水乡。每到一地,他都兴致盎然地和当地人交谈,谦虚地向他们学习。“伊文思不是感情轻易外露的人,常常是把感情默默地放在心坎里,但是你却总能从他亲切而深情的炯炯眼神中,感受到他心灵里热爱中国的真挚情意。中国的现实图景激发着他的创作热情,使他不停息地酝酿着报道中国的意念。”钱筱璋说。
伊文思与中国电影人的深情厚谊,更浸润着幕后数十年的交流合作。20世纪50年代后期,他应邀担任中央新闻纪录电影制片厂顾问,为新中国培养电影工作者。曾任中国电影家协会副主席的司徒慧敏这样回忆:“伊文思把中国电影事业、电影艺术工作中的每一步成功和每一点失误,都当作自己的成功与失误一样关切。”伊文思不光教授拍摄技巧、艺术观和视听理论,还广泛介绍西欧、拉美和亚非地区的电影业发展经验。他深入人民、真实自然的拍摄方式深深影响了一代代中国电影人,曾与他一同工作的王德成、石益民等人后来都成为新中国纪录片事业的中坚力量。
在冷战历史语境下,伊文思也曾因支持中国社会主义建设而遭受质疑。但他并未因此消沉,而是继续以电影创作抒发对中国的深情。他对中国文化和中国人民的爱从来不是抽象的,无论是重要政治人物,还是普通劳动人民,在他的镜头下都如此真实、亲切而鲜活。
1984年,伊文思前往中国西北沙漠,拍摄自己的封镜之作《风的故事》。在这部作品中,年逾八旬的导演仿佛再次回到“电影诗人”的位置。他与孙悟空、嫦娥、兵马俑、长城等中国文化意象展开对话,向它们诉说自己一生的理想与追求,并将自己对电影与革命的思考托付给阵阵劲风,从中国大地吹向世界。这部带有自传色彩的电影于1988年在威尼斯国际电影节首映,再次向世人证明他对中国爱之深沉。次年,伊文思在巴黎逝世。
终其一生,伊文思以影像记录20世纪波澜壮阔的全球革命现场,更为时代巨变中的普通人留存鲜活的精神风貌。回望他在中国拍摄的纪录片,许多内容超越了当时的主流电影理念,在半个多世纪后仍然振奋人心。今天,中国观众仍能在《东方主战场》《胜利》等历史纪录片中看到伊文思留下的珍贵影像:台儿庄战役紧张的指挥现场,群情激昂的民众在街头高唱《义勇军进行曲》……这些画面记录了一个国家的历史进程,也唤起观众与时代同行的记忆。
2025年底,纪录片《伊文思的中国情缘》沿着伊文思的拍摄足迹展开追寻,他镜头中的人物与故事再次回到公众视野。当年他拍摄过的孩子如今已是花甲老人,回忆当年的拍摄场面时,老人仍然感动于伊文思的真诚、友善与对真情实感的不懈追求。
抚今追昔,伊文思与中国人民始于烽火年代的深厚情缘和牢固友谊,正是一段令人难忘的文化传奇。
(作者:缴 蕊;作者单位:中国人民大学文学院)
《人民日报》(2026年08月14日第17版)
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从“电影诗人”到“电影战士”
1898年,伊文思出生于荷兰小城奈梅亨的摄影世家。从小耳濡目染,他对动态摄影情有独钟。年轻的伊文思遵从父亲安排,在欧洲各地学习摄影技术和经济学——不出意外的话,他将接手家族企业,度过安稳优裕的一生。
然而,时代的浪潮把伊文思引向另外一条人生道路。1927年至1929年,伊文思拍摄实验电影《桥》《雨》,影片对思想与诗意的融合为他赢得“电影诗人”的称号。1930年起,他数次受邀前往苏联学习、交流。这段经历为他一生的社会主义信仰定下基调,在左翼思想洗礼下,“诗人”成长为“战士”。
20世纪30年代,伊文思带着摄影机,走进比利时的煤矿、西班牙的战场。他的镜头中,比利时煤矿工人境遇悲惨却互助团结,西班牙人民奋勇抗击法西斯势力。伊文思这样描述自己的创作理念:“什么地方在燃烧,就去什么地方拍摄。”爆发全民族抗战的中国,自然吸引了这位“电影战士”。他不满西方国家对日本法西斯的姑息,决心前往中国,拍摄一部真实反映抗战的纪录片。
1938年初,伊文思与著名战地摄影师罗伯特·卡帕等人一道抵达武汉。在努力获得国民政府的通行令后,他们立刻前往台儿庄战役前线拍摄战争实况,随后辗转多地,拍下武汉人民献金抗日、郭沫若在群众大会上作演讲、西安人民抗日游行等场面。
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(作者:缴 蕊;作者单位:中国人民大学文学院)
《人民日报》(2026年08月14日第17版)
月14日0时 - 15日11时,西安新增3例本土确诊病例均居住于长安大学本部家属院,具体情况如下:病例1:刘某某基本信息:女,71岁,现居西安市雁塔区长安中路33号长安大学本部家属院。发病及就诊情况:12月10日22时许出现发热等症状,自行服药。12月11日至13日未外出。
部分高校获得专项防疫经费补助:在疫情期间,一些地方政府和财政部门积极行动,为高校提供防疫经费支持。例如,陕西省财政厅紧急动用1亿元用于疫情防控,其中5000万元专门补助长安大学、西安邮电大学等在陕部委属和省属高校,以缓解这些高校在疫情防控方面的资金压力。
西安卫健委的一系列表现确实令人深感忧虑,主要体现在信息透明度不足、防控措施混乱、公共服务系统压力大以及信息发布敷衍等多个方面。 信息透明度不足: 在曲江护士确诊事件中,流调信息的不透明引发了公众的广泛担忧。 长安大学疫情爆发时,同样缺乏详尽的流调报告,加剧了公众的焦虑情绪。
而长安大学的师生们也非常支持这样的措施,不过这个传播链还是比较强的,比如说西安的外溢已经影响到了上海、河南等城市,所以说还是要注意在旅客的管控上,一定要做好流掉,才能够保证整个传播链不再扩散。
“西”望你我,“安”然无恙,这句话蕴含着对西安人民的美好祝愿,希望西安能够顺利度过疫情难关,每个人都平平安安。
然而,西安的情况却似乎呈现出一种连续性的舆论困境,一系列事件叠加在一起,令人尤为关注。首先,曲江护士确诊事件中,流调信息的不透明令人担忧。接着,长安大学的疫情爆发同样缺乏详尽的流调报告,这无疑加剧了公众的焦虑。
每日疫情支援:长安福特车型可“绕开”病毒敏感区域
荷兰导演尤里斯·伊文思。,人人舔人人爱
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在中国人民抗日战争的艰苦岁月里,一批来自不同国家的友人,用文字和影像记录侵华日军的罪证:英国《曼彻斯特导报》记者田伯烈写下《外人目睹中之日军暴行》,首次向世人系统揭露南京大屠杀暴行;禁漫天堂版本1.7.6App下载,美国牧师约翰·马吉用摄影机拍摄沦陷后的南京,并由国际人士带往英国、美国、德国等地放映……
中国战场上,还有一位来自荷兰的导演尤里斯·伊文思(1898—1989)。在拍摄于1938年的纪录片《四万万人民》中,伊文思记录中国人民的抗争与希望,为中国抗战赢得广泛的国际声援。以此为开端,伊文思的中国情缘绵延半个世纪,中国的历史、文化和社会变迁,吸引他一次次回到这里,以影像将中国之声传向世界。
从“电影诗人”到“电影战士”
1898年,伊文思出生于荷兰小城奈梅亨的摄影世家。从小耳濡目染,他对动态摄影情有独钟。年轻的伊文思遵从父亲安排,在欧洲各地学习摄影技术和经济学——不出意外的话,他将接手家族企业,度过安稳优裕的一生。
然而,时代的浪潮把伊文思引向另外一条人生道路。1927年至1929年,伊文思拍摄实验电影《桥》《雨》,影片对思想与诗意的融合为他赢得“电影诗人”的称号。1930年起,他数次受邀前往苏联学习、交流。这段经历为他一生的社会主义信仰定下基调,在左翼思想洗礼下,“诗人”成长为“战士”。
20世纪30年代,伊文思带着摄影机,走进比利时的煤矿、西班牙的战场。他的镜头中,比利时煤矿工人境遇悲惨却互助团结,西班牙人民奋勇抗击法西斯势力。伊文思这样描述自己的创作理念:“什么地方在燃烧,就去什么地方拍摄。”爆发全民族抗战的中国,自然吸引了这位“电影战士”。他不满西方国家对日本法西斯的姑息,决心前往中国,拍摄一部真实反映抗战的纪录片。
1938年初,伊文思与著名战地摄影师罗伯特·卡帕等人一道抵达武汉。在努力获得国民政府的通行令后,他们立刻前往台儿庄战役前线拍摄战争实况,随后辗转多地,拍下武汉人民献金抗日、郭沫若在群众大会上作演讲、西安人民抗日游行等场面。
以拍摄为契机,伊文思与武汉八路军办事处取得联络,拍下周恩来、叶剑英等共产党人在军事会议上讲话和研究军事形势的珍贵画面。虽然前往延安和华北敌后拍摄八路军的计划因重重阻碍未能成行,但在离开中国前,伊文思将自己的35毫米摄影机连同2000英尺胶片赠送给了八路军。1938年秋,延安电影团(中央新闻纪录电影制片厂前身)成立,袁牧之、吴印咸等电影人正是用这些设备拍摄了纪录片《延安与八路军》,拉开人民电影事业的序幕。这台摄影机后来成为延安电影团最重要的拍摄器材,记录下毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等革命领袖的宝贵影像。
1939年3月,《四万万人民》在美国公映,并在此后几年里于欧洲多国放映。继马尔罗《人的命运》、赛珍珠《大地》和斯诺《红星照耀中国》之后,中国的故事又一次在西方世界引起轰动。战争阴云下的民族苦难、中国军民的抵抗与坚守打动无数观众,也让国际社会更加了解中国抗战,在全世界反法西斯人士中凝聚道义支持。来自中国的影像和声音,越传越远。
1945年底,伊文思辞去荷兰政府的电影委员职务,带着摄影机支援印度尼西亚独立运动,后来又陆续前往马里、古巴、智利、越南、老挝等国,以镜头记录第三世界人民的团结与奋斗。伊文思为这些国家培养了大批青年电影人,他为古巴培训的战地摄影人员在前线拍摄大量短片,南美纪录电影网络的建立也得益于他的长期支持。伊文思希望青年们成为和自己一样的“战士”,用电影团结人民,用胶片连成跨国界、跨文化的人民阵线。
以电影创作抒发对中国的深情
最令伊文思牵挂的,还是中国。20世纪50年代,伊文思曾经拍摄过、交往过的许多朋友邀请他造访中国,记录这个古老而年轻的国家的奋斗历程。从20世纪50年代到70年代,伊文思和中国电影人合作完成《早春》《愚公移山》,记录社会主义建设时期平凡中国人的精神面貌。
中央新闻纪录电影制片厂前厂长钱筱璋回忆,伊文思曾在零下40多摄氏度的严冬踏雪履冰,深入中国东北的海拉尔,也曾前往春寒料峭的江南水乡。每到一地,他都兴致盎然地和当地人交谈,谦虚地向他们学习。“伊文思不是感情轻易外露的人,常常是把感情默默地放在心坎里,但是你却总能从他亲切而深情的炯炯眼神中,感受到他心灵里热爱中国的真挚情意。中国的现实图景激发着他的创作热情,使他不停息地酝酿着报道中国的意念。”钱筱璋说。
伊文思与中国电影人的深情厚谊,更浸润着幕后数十年的交流合作。20世纪50年代后期,他应邀担任中央新闻纪录电影制片厂顾问,为新中国培养电影工作者。曾任中国电影家协会副主席的司徒慧敏这样回忆:“伊文思把中国电影事业、电影艺术工作中的每一步成功和每一点失误,都当作自己的成功与失误一样关切。”伊文思不光教授拍摄技巧、艺术观和视听理论,还广泛介绍西欧、拉美和亚非地区的电影业发展经验。他深入人民、真实自然的拍摄方式深深影响了一代代中国电影人,曾与他一同工作的王德成、石益民等人后来都成为新中国纪录片事业的中坚力量。
在冷战历史语境下,伊文思也曾因支持中国社会主义建设而遭受质疑。但他并未因此消沉,而是继续以电影创作抒发对中国的深情。他对中国文化和中国人民的爱从来不是抽象的,无论是重要政治人物,还是普通劳动人民,在他的镜头下都如此真实、亲切而鲜活。
1984年,伊文思前往中国西北沙漠,拍摄自己的封镜之作《风的故事》。在这部作品中,年逾八旬的导演仿佛再次回到“电影诗人”的位置。他与孙悟空、嫦娥、兵马俑、长城等中国文化意象展开对话,向它们诉说自己一生的理想与追求,并将自己对电影与革命的思考托付给阵阵劲风,从中国大地吹向世界。这部带有自传色彩的电影于1988年在威尼斯国际电影节首映,再次向世人证明他对中国爱之深沉。次年,伊文思在巴黎逝世。
终其一生,伊文思以影像记录20世纪波澜壮阔的全球革命现场,更为时代巨变中的普通人留存鲜活的精神风貌。回望他在中国拍摄的纪录片,许多内容超越了当时的主流电影理念,在半个多世纪后仍然振奋人心。今天,中国观众仍能在《东方主战场》《胜利》等历史纪录片中看到伊文思留下的珍贵影像:台儿庄战役紧张的指挥现场,群情激昂的民众在街头高唱《义勇军进行曲》……这些画面记录了一个国家的历史进程,也唤起观众与时代同行的记忆。
2025年底,纪录片《伊文思的中国情缘》沿着伊文思的拍摄足迹展开追寻,他镜头中的人物与故事再次回到公众视野。当年他拍摄过的孩子如今已是花甲老人,回忆当年的拍摄场面时,老人仍然感动于伊文思的真诚、友善与对真情实感的不懈追求。
抚今追昔,伊文思与中国人民始于烽火年代的深厚情缘和牢固友谊,正是一段令人难忘的文化传奇。
(作者:缴 蕊;作者单位:中国人民大学文学院)
《人民日报》(2026年08月14日第17版)
〖One〗、疫情期间可通过互联网从事打码、手机任务、问卷调查、视频编辑、网络中介等副业增加收入。以下是具体介绍:打码:适合人群:上大学的学生或有足够时间的自由工作者。大学生相较于高中生,空闲时间更多,作业压力较小,更适合从事此类工作。工作内容:不停输入验证码。收入情况:收入相对较低,需要大量打字,每单收入约20-30元。
〖Two〗、零基础优先:尝试叫醒服务、内容运营、社交电商等入门简单的副业。技能变现:有设计、写作、剪辑能力者,可选择PPT制作、投稿、视频剪辑。资源利用:摄影爱好者投稿照片,嗓音条件好者尝试配音。疫情期间副业核心是降低风险、灵活操作,结合自身兴趣与技能选择方向,逐步积累经验实现增收。
〖Three〗、疫情期间可尝试的副业包括短视频创作、兴趣电商经营及电脑无脑挂机项目。以下为具体分析:短视频创作优势:短视频是当下风口行业,无需大量资金投入,仅需一部手机和个人创意即可开展。其发展存在两个黄金期:经济下行期与疫情期间。
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从“电影诗人”到“电影战士”
1898年,伊文思出生于荷兰小城奈梅亨的摄影世家。从小耳濡目染,他对动态摄影情有独钟。年轻的伊文思遵从父亲安排,在欧洲各地学习摄影技术和经济学——不出意外的话,他将接手家族企业,度过安稳优裕的一生。
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1938年初,伊文思与著名战地摄影师罗伯特·卡帕等人一道抵达武汉。在努力获得国民政府的通行令后,他们立刻前往台儿庄战役前线拍摄战争实况,随后辗转多地,拍下武汉人民献金抗日、郭沫若在群众大会上作演讲、西安人民抗日游行等场面。
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1938年初,伊文思与著名战地摄影师罗伯特·卡帕等人一道抵达武汉。在努力获得国民政府的通行令后,他们立刻前往台儿庄战役前线拍摄战争实况,随后辗转多地,拍下武汉人民献金抗日、郭沫若在群众大会上作演讲、西安人民抗日游行等场面。
以拍摄为契机,伊文思与武汉八路军办事处取得联络,拍下周恩来、叶剑英等共产党人在军事会议上讲话和研究军事形势的珍贵画面。虽然前往延安和华北敌后拍摄八路军的计划因重重阻碍未能成行,但在离开中国前,伊文思将自己的35毫米摄影机连同2000英尺胶片赠送给了八路军。1938年秋,延安电影团(中央新闻纪录电影制片厂前身)成立,袁牧之、吴印咸等电影人正是用这些设备拍摄了纪录片《延安与八路军》,拉开人民电影事业的序幕。这台摄影机后来成为延安电影团最重要的拍摄器材,记录下毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等革命领袖的宝贵影像。
1939年3月,《四万万人民》在美国公映,并在此后几年里于欧洲多国放映。继马尔罗《人的命运》、赛珍珠《大地》和斯诺《红星照耀中国》之后,中国的故事又一次在西方世界引起轰动。战争阴云下的民族苦难、中国军民的抵抗与坚守打动无数观众,也让国际社会更加了解中国抗战,在全世界反法西斯人士中凝聚道义支持。来自中国的影像和声音,越传越远。
1945年底,伊文思辞去荷兰政府的电影委员职务,带着摄影机支援印度尼西亚独立运动,后来又陆续前往马里、古巴、智利、越南、老挝等国,以镜头记录第三世界人民的团结与奋斗。伊文思为这些国家培养了大批青年电影人,他为古巴培训的战地摄影人员在前线拍摄大量短片,南美纪录电影网络的建立也得益于他的长期支持。伊文思希望青年们成为和自己一样的“战士”,用电影团结人民,用胶片连成跨国界、跨文化的人民阵线。
以电影创作抒发对中国的深情
最令伊文思牵挂的,还是中国。20世纪50年代,伊文思曾经拍摄过、交往过的许多朋友邀请他造访中国,记录这个古老而年轻的国家的奋斗历程。从20世纪50年代到70年代,伊文思和中国电影人合作完成《早春》《愚公移山》,记录社会主义建设时期平凡中国人的精神面貌。
中央新闻纪录电影制片厂前厂长钱筱璋回忆,伊文思曾在零下40多摄氏度的严冬踏雪履冰,深入中国东北的海拉尔,也曾前往春寒料峭的江南水乡。每到一地,他都兴致盎然地和当地人交谈,谦虚地向他们学习。“伊文思不是感情轻易外露的人,常常是把感情默默地放在心坎里,但是你却总能从他亲切而深情的炯炯眼神中,感受到他心灵里热爱中国的真挚情意。中国的现实图景激发着他的创作热情,使他不停息地酝酿着报道中国的意念。”钱筱璋说。
伊文思与中国电影人的深情厚谊,更浸润着幕后数十年的交流合作。20世纪50年代后期,他应邀担任中央新闻纪录电影制片厂顾问,为新中国培养电影工作者。曾任中国电影家协会副主席的司徒慧敏这样回忆:“伊文思把中国电影事业、电影艺术工作中的每一步成功和每一点失误,都当作自己的成功与失误一样关切。”伊文思不光教授拍摄技巧、艺术观和视听理论,还广泛介绍西欧、拉美和亚非地区的电影业发展经验。他深入人民、真实自然的拍摄方式深深影响了一代代中国电影人,曾与他一同工作的王德成、石益民等人后来都成为新中国纪录片事业的中坚力量。
在冷战历史语境下,伊文思也曾因支持中国社会主义建设而遭受质疑。但他并未因此消沉,而是继续以电影创作抒发对中国的深情。他对中国文化和中国人民的爱从来不是抽象的,无论是重要政治人物,还是普通劳动人民,在他的镜头下都如此真实、亲切而鲜活。
1984年,伊文思前往中国西北沙漠,拍摄自己的封镜之作《风的故事》。在这部作品中,年逾八旬的导演仿佛再次回到“电影诗人”的位置。他与孙悟空、嫦娥、兵马俑、长城等中国文化意象展开对话,向它们诉说自己一生的理想与追求,并将自己对电影与革命的思考托付给阵阵劲风,从中国大地吹向世界。这部带有自传色彩的电影于1988年在威尼斯国际电影节首映,再次向世人证明他对中国爱之深沉。次年,伊文思在巴黎逝世。
终其一生,伊文思以影像记录20世纪波澜壮阔的全球革命现场,更为时代巨变中的普通人留存鲜活的精神风貌。回望他在中国拍摄的纪录片,许多内容超越了当时的主流电影理念,在半个多世纪后仍然振奋人心。今天,中国观众仍能在《东方主战场》《胜利》等历史纪录片中看到伊文思留下的珍贵影像:台儿庄战役紧张的指挥现场,群情激昂的民众在街头高唱《义勇军进行曲》……这些画面记录了一个国家的历史进程,也唤起观众与时代同行的记忆。
2025年底,纪录片《伊文思的中国情缘》沿着伊文思的拍摄足迹展开追寻,他镜头中的人物与故事再次回到公众视野。当年他拍摄过的孩子如今已是花甲老人,回忆当年的拍摄场面时,老人仍然感动于伊文思的真诚、友善与对真情实感的不懈追求。
抚今追昔,伊文思与中国人民始于烽火年代的深厚情缘和牢固友谊,正是一段令人难忘的文化传奇。
(作者:缴 蕊;作者单位:中国人民大学文学院)
《人民日报》(2026年08月14日第17版)
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荷兰导演尤里斯·伊文思。,人人舔人人爱
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在中国人民抗日战争的艰苦岁月里,一批来自不同国家的友人,用文字和影像记录侵华日军的罪证:英国《曼彻斯特导报》记者田伯烈写下《外人目睹中之日军暴行》,首次向世人系统揭露南京大屠杀暴行;禁漫天堂版本1.7.6App下载,美国牧师约翰·马吉用摄影机拍摄沦陷后的南京,并由国际人士带往英国、美国、德国等地放映……
中国战场上,还有一位来自荷兰的导演尤里斯·伊文思(1898—1989)。在拍摄于1938年的纪录片《四万万人民》中,伊文思记录中国人民的抗争与希望,为中国抗战赢得广泛的国际声援。以此为开端,伊文思的中国情缘绵延半个世纪,中国的历史、文化和社会变迁,吸引他一次次回到这里,以影像将中国之声传向世界。
从“电影诗人”到“电影战士”
1898年,伊文思出生于荷兰小城奈梅亨的摄影世家。从小耳濡目染,他对动态摄影情有独钟。年轻的伊文思遵从父亲安排,在欧洲各地学习摄影技术和经济学——不出意外的话,他将接手家族企业,度过安稳优裕的一生。
然而,时代的浪潮把伊文思引向另外一条人生道路。1927年至1929年,伊文思拍摄实验电影《桥》《雨》,影片对思想与诗意的融合为他赢得“电影诗人”的称号。1930年起,他数次受邀前往苏联学习、交流。这段经历为他一生的社会主义信仰定下基调,在左翼思想洗礼下,“诗人”成长为“战士”。
20世纪30年代,伊文思带着摄影机,走进比利时的煤矿、西班牙的战场。他的镜头中,比利时煤矿工人境遇悲惨却互助团结,西班牙人民奋勇抗击法西斯势力。伊文思这样描述自己的创作理念:“什么地方在燃烧,就去什么地方拍摄。”爆发全民族抗战的中国,自然吸引了这位“电影战士”。他不满西方国家对日本法西斯的姑息,决心前往中国,拍摄一部真实反映抗战的纪录片。
1938年初,伊文思与著名战地摄影师罗伯特·卡帕等人一道抵达武汉。在努力获得国民政府的通行令后,他们立刻前往台儿庄战役前线拍摄战争实况,随后辗转多地,拍下武汉人民献金抗日、郭沫若在群众大会上作演讲、西安人民抗日游行等场面。
以拍摄为契机,伊文思与武汉八路军办事处取得联络,拍下周恩来、叶剑英等共产党人在军事会议上讲话和研究军事形势的珍贵画面。虽然前往延安和华北敌后拍摄八路军的计划因重重阻碍未能成行,但在离开中国前,伊文思将自己的35毫米摄影机连同2000英尺胶片赠送给了八路军。1938年秋,延安电影团(中央新闻纪录电影制片厂前身)成立,袁牧之、吴印咸等电影人正是用这些设备拍摄了纪录片《延安与八路军》,拉开人民电影事业的序幕。这台摄影机后来成为延安电影团最重要的拍摄器材,记录下毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等革命领袖的宝贵影像。
1939年3月,《四万万人民》在美国公映,并在此后几年里于欧洲多国放映。继马尔罗《人的命运》、赛珍珠《大地》和斯诺《红星照耀中国》之后,中国的故事又一次在西方世界引起轰动。战争阴云下的民族苦难、中国军民的抵抗与坚守打动无数观众,也让国际社会更加了解中国抗战,在全世界反法西斯人士中凝聚道义支持。来自中国的影像和声音,越传越远。
1945年底,伊文思辞去荷兰政府的电影委员职务,带着摄影机支援印度尼西亚独立运动,后来又陆续前往马里、古巴、智利、越南、老挝等国,以镜头记录第三世界人民的团结与奋斗。伊文思为这些国家培养了大批青年电影人,他为古巴培训的战地摄影人员在前线拍摄大量短片,南美纪录电影网络的建立也得益于他的长期支持。伊文思希望青年们成为和自己一样的“战士”,用电影团结人民,用胶片连成跨国界、跨文化的人民阵线。
以电影创作抒发对中国的深情
最令伊文思牵挂的,还是中国。20世纪50年代,伊文思曾经拍摄过、交往过的许多朋友邀请他造访中国,记录这个古老而年轻的国家的奋斗历程。从20世纪50年代到70年代,伊文思和中国电影人合作完成《早春》《愚公移山》,记录社会主义建设时期平凡中国人的精神面貌。
中央新闻纪录电影制片厂前厂长钱筱璋回忆,伊文思曾在零下40多摄氏度的严冬踏雪履冰,深入中国东北的海拉尔,也曾前往春寒料峭的江南水乡。每到一地,他都兴致盎然地和当地人交谈,谦虚地向他们学习。“伊文思不是感情轻易外露的人,常常是把感情默默地放在心坎里,但是你却总能从他亲切而深情的炯炯眼神中,感受到他心灵里热爱中国的真挚情意。中国的现实图景激发着他的创作热情,使他不停息地酝酿着报道中国的意念。”钱筱璋说。
伊文思与中国电影人的深情厚谊,更浸润着幕后数十年的交流合作。20世纪50年代后期,他应邀担任中央新闻纪录电影制片厂顾问,为新中国培养电影工作者。曾任中国电影家协会副主席的司徒慧敏这样回忆:“伊文思把中国电影事业、电影艺术工作中的每一步成功和每一点失误,都当作自己的成功与失误一样关切。”伊文思不光教授拍摄技巧、艺术观和视听理论,还广泛介绍西欧、拉美和亚非地区的电影业发展经验。他深入人民、真实自然的拍摄方式深深影响了一代代中国电影人,曾与他一同工作的王德成、石益民等人后来都成为新中国纪录片事业的中坚力量。
在冷战历史语境下,伊文思也曾因支持中国社会主义建设而遭受质疑。但他并未因此消沉,而是继续以电影创作抒发对中国的深情。他对中国文化和中国人民的爱从来不是抽象的,无论是重要政治人物,还是普通劳动人民,在他的镜头下都如此真实、亲切而鲜活。
1984年,伊文思前往中国西北沙漠,拍摄自己的封镜之作《风的故事》。在这部作品中,年逾八旬的导演仿佛再次回到“电影诗人”的位置。他与孙悟空、嫦娥、兵马俑、长城等中国文化意象展开对话,向它们诉说自己一生的理想与追求,并将自己对电影与革命的思考托付给阵阵劲风,从中国大地吹向世界。这部带有自传色彩的电影于1988年在威尼斯国际电影节首映,再次向世人证明他对中国爱之深沉。次年,伊文思在巴黎逝世。
终其一生,伊文思以影像记录20世纪波澜壮阔的全球革命现场,更为时代巨变中的普通人留存鲜活的精神风貌。回望他在中国拍摄的纪录片,许多内容超越了当时的主流电影理念,在半个多世纪后仍然振奋人心。今天,中国观众仍能在《东方主战场》《胜利》等历史纪录片中看到伊文思留下的珍贵影像:台儿庄战役紧张的指挥现场,群情激昂的民众在街头高唱《义勇军进行曲》……这些画面记录了一个国家的历史进程,也唤起观众与时代同行的记忆。
2025年底,纪录片《伊文思的中国情缘》沿着伊文思的拍摄足迹展开追寻,他镜头中的人物与故事再次回到公众视野。当年他拍摄过的孩子如今已是花甲老人,回忆当年的拍摄场面时,老人仍然感动于伊文思的真诚、友善与对真情实感的不懈追求。
抚今追昔,伊文思与中国人民始于烽火年代的深厚情缘和牢固友谊,正是一段令人难忘的文化传奇。
(作者:缴 蕊;作者单位:中国人民大学文学院)
《人民日报》(2026年08月14日第17版)
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