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影音先锋在线资源网,光明日报记者 杨珏 张楠
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一百年前的1926年,中国考古学之父李济来到山西夏县西阴村,挥下中国人独立主持科学考古的“第一铲”,开启了中国考古学探索文明本源的新纪元。,18《美丽教师》BGM
一百年后的今天,137件(组)彩陶珍品汇聚一堂,首次以年代序列为轴,全景式呈现汾河流域七千年彩陶发展谱系。,九·幺.9.1.
而故事的开头,还要从七千年前有人在汾河岸边的一只陶钵口沿上画下第一笔彩色说起。
翼城枣园遗址出土的敞口平底陶钵是山西目前考古发现最早的彩陶器。在它之前,陶器只是盛水煮饭的实用之物;在它之后,陶器有了纹饰,有了颜色,有了超越实用的“表达”。这一笔,是人类审美意识的萌芽,也是精神世界向外投射的第一束光。
到了仰韶中期,距今五千多年时,汾河流域的彩陶“繁盛”起来。花卉纹、鱼纹、鸟纹等纹饰从口沿蔓延到器腹,从单色走向多色——这一时期的考古学文化被学界称为“西阴文化”,得名于山西夏县西阴遗址。
西阴遗址出土的高圈足彩陶盆,黑、红、白三彩并用,色彩搭配大胆而和谐。五千多年前的先民已有了相当成熟的构图意识。夏县崔家河遗址的鱼纹彩陶盆鱼首尾相接、追逐游弋,写实中带着几分天真,是此次展览公认的“明星展品”。
龙山时期,彩陶传统终归沉寂,彩绘陶器转而出现在高等级墓葬中。陶寺遗址出土的彩绘陶壶纹饰简约、线条流畅,看似“素”了,实则“重”了——从日用器到礼器、祭器,当陶器从灶台走上祭坛,当纹饰从装饰变为等级标识,社会已悄然分化,“礼”的萌芽就在其中。
从一朵装饰性的花,到一件承载礼制的器,彩陶用三千年走完了从“美”到“礼”的路。这漫长的跋涉,被汾河流域完整记录了下来。
展览还从内蒙古、河北借展文物——内蒙古章毛乌素遗址的彩陶盆实证西阴文化向北辐射至阴山;河北界段营遗址的彩陶钵与晋中义井类型纹饰相通。史前的汾河流域不是孤岛,它是黄河中游的文化走廊,助推中华文明“多元一体”格局早期雏形形成。
有学者认为,“西阴文化”时期盛行的花卉纹可能正是“华”字的文化源头之一。“华”本义为“花”,古文字中“华”即“花”的象形。花开西阴,华彩四方。
这朵花是七千年前画在陶钵上的第一笔彩色,是鱼纹盆上游弋的灵动线条,也是从实用器物到礼仪重器的文明见证。
一百年前,李济在西阴挥下第一铲;一百年后,人们凝视着这些跨越七千年的彩陶,重新追问那个古老的问题——“我们从哪里来?”答案或许就藏在那一朵朵绽放了七千年的花里。
《光明日报》(2026年07月30日 09版)
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从一朵装饰性的花,到一件承载礼制的器,彩陶用三千年走完了从“美”到“礼”的路。这漫长的跋涉,被汾河流域完整记录了下来。
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武汉出现的不明原因肺炎目前正在调查核实中,相关病例已隔离治疗,病因及病毒检测结果待进一步公布。事件背景与文件真实性12月30日,武汉市卫健委证实网络流传的《市卫生健康委关于报送不明原因肺炎救治情况的紧急通知》内容真实。文件指出,武汉市华南海鲜市场陆续出现不明原因肺炎病例,需按要求上报救治情况。
武汉首例不明原因肺炎患者来自华南海鲜市场,患者及市场均已被隔离,国家卫健委专家组已抵达开展检测核实工作。首例患者来源与隔离措施据多方报道,武汉首例出现不明原因肺炎症状的患者与华南海鲜市场有关联。目前,患者已在就诊医院接受隔离治疗,华南海鲜市场现场也被隔离,医务人员对市场进行了防治处理。
中国第一次新冠疫情于2019年12月开始。疫情最初在湖北省武汉市被发现,当时出现了多起不明原因的肺炎病例。最早的发病记录可以追溯到12月8日,这些病例后来被确认为由新型冠状病毒(SARS-CoV-2)引起,世界卫生组织将其命名为COVID-19。
大家常说的2019年底发现的这个病菌,大概率指的是新型冠状病毒(SARS-CoV-2),也就是引发新冠肺炎的病原体。2019年12月,湖北武汉陆续出现多例不明原因肺炎病例,目前有记录的最早发病患者是12月8日就诊的。
最新!武汉市疫情动态:新增无症状感染者31人,仍有565人在医学观察_百度...
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一百年前的1926年,中国考古学之父李济来到山西夏县西阴村,挥下中国人独立主持科学考古的“第一铲”,开启了中国考古学探索文明本源的新纪元。,18《美丽教师》BGM
一百年后的今天,137件(组)彩陶珍品汇聚一堂,首次以年代序列为轴,全景式呈现汾河流域七千年彩陶发展谱系。,九·幺.9.1.
而故事的开头,还要从七千年前有人在汾河岸边的一只陶钵口沿上画下第一笔彩色说起。
翼城枣园遗址出土的敞口平底陶钵是山西目前考古发现最早的彩陶器。在它之前,陶器只是盛水煮饭的实用之物;在它之后,陶器有了纹饰,有了颜色,有了超越实用的“表达”。这一笔,是人类审美意识的萌芽,也是精神世界向外投射的第一束光。
到了仰韶中期,距今五千多年时,汾河流域的彩陶“繁盛”起来。花卉纹、鱼纹、鸟纹等纹饰从口沿蔓延到器腹,从单色走向多色——这一时期的考古学文化被学界称为“西阴文化”,得名于山西夏县西阴遗址。
西阴遗址出土的高圈足彩陶盆,黑、红、白三彩并用,色彩搭配大胆而和谐。五千多年前的先民已有了相当成熟的构图意识。夏县崔家河遗址的鱼纹彩陶盆鱼首尾相接、追逐游弋,写实中带着几分天真,是此次展览公认的“明星展品”。
龙山时期,彩陶传统终归沉寂,彩绘陶器转而出现在高等级墓葬中。陶寺遗址出土的彩绘陶壶纹饰简约、线条流畅,看似“素”了,实则“重”了——从日用器到礼器、祭器,当陶器从灶台走上祭坛,当纹饰从装饰变为等级标识,社会已悄然分化,“礼”的萌芽就在其中。
从一朵装饰性的花,到一件承载礼制的器,彩陶用三千年走完了从“美”到“礼”的路。这漫长的跋涉,被汾河流域完整记录了下来。
展览还从内蒙古、河北借展文物——内蒙古章毛乌素遗址的彩陶盆实证西阴文化向北辐射至阴山;河北界段营遗址的彩陶钵与晋中义井类型纹饰相通。史前的汾河流域不是孤岛,它是黄河中游的文化走廊,助推中华文明“多元一体”格局早期雏形形成。
有学者认为,“西阴文化”时期盛行的花卉纹可能正是“华”字的文化源头之一。“华”本义为“花”,古文字中“华”即“花”的象形。花开西阴,华彩四方。
这朵花是七千年前画在陶钵上的第一笔彩色,是鱼纹盆上游弋的灵动线条,也是从实用器物到礼仪重器的文明见证。
一百年前,李济在西阴挥下第一铲;一百年后,人们凝视着这些跨越七千年的彩陶,重新追问那个古老的问题——“我们从哪里来?”答案或许就藏在那一朵朵绽放了七千年的花里。
《光明日报》(2026年07月30日 09版)
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